태을주 우주1년 가을개벽

마야의 천문학은 고대 이집트의 기하학이나 그리스 철학에 비견될 만큼 지적으로 높은 수준을 자랑한다. 망원경이나 이렇다할 도구없이도 마야의 천문학자들은 태음월의 길이를 29.53020일로 계산한다. 이는 현재 우리가 알고 있는 실제 태음월의 길이 29.53059일과 비교해 34초의 오차밖에 나지 않는 수..

이제마는 생전에 자신의 묘자리를 미리 보아놓고, 자신이 죽으면 관을 깊이 파묻으라고 제자들에게 당부하였다고 한다. 9자(270㎝) 가량 깊이 파서 관을 묻으라는 당부였다. 왜 그렇게 깊이 묻어야 하느냐고 물으니 이제마는 “말 발굽 소리를 듣기 싫어서 그렇다”는 대답을 하였다. 과연 해방 이후 소..

이야기 命理學 ― 마지막회 / 명리학과 한의학 꿰뚫은 大家 한동석의 大예언 조용헌 원광대 동양학대학원 교수 명리학과 한의학의 연결고리는 五行사상에 있고, 이 오행에 대한 이해를 확실히 한 인물이 斗庵 韓東錫이다. 1911년 함경남도 함주군에서 출생한 한동석은 ‘宇宙變化의 原理’라는 문제의..

우리나라에서 가장 험준한 수행처인 전북 부안 변산의 부사의방에 다녀왔습니다. 부안 변산 일대는 산세가 빼어나기로 세상에서 두번째 가라면 서러워 할 정도입니다. 원효와 의상, 부설거사, 진묵, 진표 등 한국 불교를 대표할 만한 고승들이 모두 이곳에서 수행했습니다. 부사의방은 변산에서 가장 ..

▲ 티벳사원 [대기원] 한 티베트 승려가 현재 지구는 자멸 과정에 있지만 결국 멸망하지 않을 것이라고 예측했다. 이 기사는 지난 1일 일본 대기원시보가 지구의 미래에 관한 기획기사로 2004년 12월 26일자 ‘인도일보(India Daily)’에서 발췌한 것이다. “이런 상황에서 2012년에 세계를 멸망으로 가게 하..

<유교경전에서 찾아본 상제> 1. 시경(詩經) 시경은 상나라시대의 이야기를 노래한 것이다. 당시에는 상제에 대한 믿음과 인식이 보편적이였으며 上帝, 帝, 天 등의 글이 함께 혼용되고 있음을 살펴 볼 수가 있다. 盛于豆하니 于豆于登이로다. 其香始升하니 上帝居歆이로다(大雅, 生民) 제기에 제물..

장길산-SBS 대하드라마 /35회/9월14일/ 묘옥과 운부대사와의 대화에서 미륵불에 관한 부분 운부대사 : 미륵불은 앞으로 오실분이라는것을 아느냐? 묘 옥 : 예 묘환스님께서 깨우쳐 주셨습니다 운부대사 : 미륵불은 죽은 다음에 극락정토로 영가를 인도하시는 것으로 끝나는것이 아니라 현세에 오시어 악..

불가(佛家)에서는 오래 전부터 ‘소’를 진리의 상징으로 보고 심법전수의 수단으로 삼았다. 절마다 ‘소를 찾는 그림(尋牛圖)’을 벽에 둘러가며 그려 붙인 것이 그것이다. 최초로 심우도를 그렸던 송나라때의 곽암선사는 화엄경이 말하는 미륵불(彌勒佛)의 출세를 상징화하여 그렸다. 그러나 심법(..

금산 미륵은 붉은 여의주(如意珠)를 손에 들었으나 나는 입에 물었노라. 하시니라. <증산도 도전 3편32장9절>

나는 과거 20여년 간에 걸쳐서 육체를 이 세상에 두어둔 채 영이 되어 인간이 죽은 후의 세계, 즉 영혼의 세계를 출입해왔다. 그리고 그곳에서 많은 영들과 어울려 수많은 일을 보고 들었다. 　 내가 지금부터 여기에 기술하는 것은 나 스스로 견문하고 체험한 것의 전부이다.” 　-스웨덴보그- 　 스웨..